大禹鑄造“九鼎”其實是公權(quán)服務(wù)大眾的意義

在上古時期，銅鼎最初是用來烹煮食物的，后來的確是變?yōu)榻y(tǒng)治者政治權(quán)力象征，變成了禮樂文化制度的“明貴賤，別尊卑”等級制的標志。鼎應(yīng)該從殷朝開始變成一種祭祀禮器的，到了周朝才變成了王權(quán)的象征意義。周朝禮制明確規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。相傳周朝天子所居的都城洛陽有九個巨大的銅鼎。

所謂“九鼎”指的是九個鑄銅鼎，乃是三苗聯(lián)邦共和時代最后一位君主大禹鑄造。就是說所謂標志著王權(quán)至上的周朝“九鼎”其實并不是周人私有的，而是通過戰(zhàn)爭掠奪搶占了別人家的東西！九鼎其實指九個烹調(diào)食物的巨大銅鼎，大禹制造它們的原始真實用途并不是王權(quán)和禮制的象征，而是用于大禹治水時候人們做飯用的巨型灶具，俗稱食鼎。

后來大禹夏侯氏建立夏國，“九鼎”一直在南方長江流域夏國都城斟潯（九江） 被敬奉，后來商滅夏國又輾轉(zhuǎn)到商都，一直并不代表權(quán)力私有的王權(quán)象征。忽然有一天，西周勢力強大向南方擴張，打敗三苗聯(lián)邦制共和政權(quán)堯、舜、夏禹思想的繼承者殷商和楚國，將“九鼎”掠奪了去。此后’九鼎”就作為戰(zhàn)利品被周人搬到到周朝的都城洛陽，自此”九鼎”才改變了用途，成了權(quán)力私化的禮制王權(quán)的九五之尊的象征。在唐縣有很多銅鼎鑄造廠家，中正銅雕就是其中之一，我廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進，歡迎前來訂購各種銅雕。

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