中國(guó)鑄銅鼎的分類和用處

我國(guó)鑄銅鼎細(xì)分的話可以分為很多種類，但是主要分為三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，也可分有蓋的和無(wú)蓋的兩種，鑄銅鼎最開(kāi)始只是一種炊具，從三代到秦漢兩千多年的歷史中，銅鼎就被作為重要的禮器。

有一種成組的鑄銅鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時(shí)是代表著不同的身份等級(jí)的。列鼎一般為奇數(shù)。據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級(jí)。但皇帝之制為十二鼎，是雙數(shù)，但至今未見(jiàn)周皇帝之墳?zāi)?，故這個(gè)記載是否正確還有待證明。當(dāng)然列鼎中的九鼎并非代表中心政權(quán)的九鼎。

鑄銅鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)利的標(biāo)志，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義，如：出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或承受恩賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今依然有必定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中心政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩公民禮堂廣場(chǎng)，標(biāo)志民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉含義深遠(yuǎn)，文明內(nèi)在豐盛。

同時(shí)鑄銅鼎是我國(guó)青銅文明的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文明的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，能夠推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的鍛煉和鑄造技能；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。青銅藝術(shù)品。