銅鼎行業(yè)蓬勃發(fā)展
新銅器時(shí)代的后期，出現(xiàn)了銅鼎。它們?cè)煨拓S富、紋飾多樣，既是生活中的必需日常用器。也是可以欣賞的藝術(shù)品。這時(shí)的銅鼎還沒有脫離實(shí)用的目的，但它對(duì)后期的青銅器、象形器物的影響是顯而易見的。
鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌(chāng)盛的吉祥物，如“問鼎中原”“一言九鼎”。青銅鼎從原有的食器到祭祀禮器，最終上升為國(guó)器地位。其中說“禮器是古代貴族身份和地位的重要標(biāo)志，是貴族的專利。青銅禮器作為維護(hù)奴隸制宗法禮制社會(huì)的工具被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者神圣化了。貴族統(tǒng)治階級(jí)將其在宗廟祭祀時(shí)最常用而又特別重要、特別寶貴的禮器，視為祖宗和社稷的化身。
隨著社會(huì)的發(fā)展，鼎類祭器應(yīng)用面較廣，逐漸流行于社會(huì)，進(jìn)入寺廟，以及民間重大的祭祀活動(dòng)中。這類鼎，又成為供奉神靈和祖先的"香爐"，其中后世（明）的"宣德爐"（銅鼎）最為有名。這種文化習(xí)俗，流傳至今，成為中華獨(dú)特的傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一。
河北中正銅雕以銅雕雕塑為本，以藝術(shù)為根，挾中華文化之傳統(tǒng)，偕歐陸藝術(shù)之風(fēng)韻，風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。我們本著大膽創(chuàng)新、勇于突破的精神，以追求卓越為導(dǎo)向，堅(jiān)持寧缺勿濫為原則，始終立于銅寶鼎行業(yè)蓬勃發(fā)展的前列。我們以優(yōu)秀的產(chǎn)品、合適的價(jià)格、完善的服務(wù)奉獻(xiàn)給廣大客戶，并可依照您的要求，為您度身設(shè)計(jì)，為人類的環(huán)境再添亮點(diǎn)。
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