鑄銅司母戊鼎是在青銅時(shí)代成熟起來(lái)的

中國(guó)青銅器的大宗在中原地區(qū)，即我們通常所說(shuō)的華夏族的居住地區(qū)，如陜西、河南、山東、山西等地區(qū)，但它的分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中原地區(qū)，從東北到廣東、從西藏到東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有銅鼎。而由于各地文化面貌的差異，它們呈現(xiàn)出各自的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

晉北、陜北及內(nèi)蒙古河套地區(qū)的青銅器，即我們以前稱(chēng)之為“鄂爾多斯文化”的青銅器，有不少青銅制品不同于中原地區(qū)，像羊首、馬首、鹿首之類(lèi)的動(dòng)物頭像作為裝飾，還有短劍、短刀和飾牌等，別具一格。它們體現(xiàn)了中國(guó)青銅文化的多樣性，同時(shí)也給青銅器鑒定帶來(lái)了新的課題，增添了新的趣味。由于本書(shū)篇幅有限，所及只是中原地區(qū)銅器，其他地區(qū)的青銅器研究只好從略了。

鑄銅司母戊鼎是在青銅時(shí)代成熟起來(lái)的，取象表意造就了其后中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，抽象化裝飾性的線(xiàn)條無(wú)疑是青銅雕塑取象表決的最好手段，如果說(shuō)原始雕塑的線(xiàn)條還是處于一種朦朧階段的話(huà)，那么青銅雕塑的線(xiàn)條已經(jīng)成為一種自覺(jué)的理性行為，它負(fù)載著那個(gè)年代的浪漫與威嚴(yán)。我們從那一根根凝重的線(xiàn)條里讀出的不僅僅是夸張寫(xiě)意的動(dòng)物造型、抽象的幾何紋樣，而是那年代神秘凝重的歷史與剛強(qiáng)堅(jiān)韌的精神力量。

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