三足銅鼎與四足銅鼎的區(qū)別
銅鼎是我國青銅文化的代表。銅鼎在古時(shí)候被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被付與“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以 旌表功績，記載盛況。鼎被付與神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古時(shí)候的烹飪之器，相當(dāng)于如今的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。那么三足銅鼎與四足銅鼎有什么區(qū)別呢？
區(qū)別：三足銅鼎為陽鼎，四足銅鼎為陰鼎，祭天則用三足鼎，祀地則用四足鼎。 古代認(rèn)為天圓地方。對(duì)應(yīng)乾坤陰陽。三足鼎出現(xiàn)在青銅時(shí)代制造工藝簡單，而四足鼎在青銅時(shí)期往往制造工藝精美。三足圓鼎是實(shí)用的，常見的 四足方鼎是純禮器，不實(shí)用，一般四足方鼎比較尊貴。想一想你會(huì)選擇四方形的鍋嗎？
四足鼎在武丁以前的商前期就已經(jīng)出現(xiàn)，而三足鼎到殷商晚期乃至西周早期才出現(xiàn)，晚于四足鼎。那么，為什么現(xiàn)在三足鼎要比四足鼎多呢？據(jù)專業(yè)人士猜測(cè)，三足鼎之所以比四足鼎多，與其穩(wěn)定性有一定關(guān)系，再加上制作工藝的限制，三足比四足發(fā)展更快，因而到現(xiàn)在，反而是三足鼎數(shù)量更多。
鼎是文明的見證，也是文化的載體，依據(jù) 禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的 青銅時(shí)代?，F(xiàn)在，國家對(duì)鼎也是十分看重的，1995年10月，在聯(lián)合國總部，為慶祝聯(lián)合國五十華誕，中國向聯(lián)合國贈(zèng)送了一尊青銅巨鼎，即世紀(jì)寶鼎，該鼎采用整體鑄造，一次澆筑成功的技術(shù)，不僅展現(xiàn)了我國青銅工藝，更讓世界看到中國的青銅文化之繁榮。
