銅寶鼎的尊貴地位

在秦朝以前銅鼎的地位是非常尊貴的，當(dāng)時(shí)代表國家政治權(quán)利的不是玉璽而是銅鼎，也正因?yàn)槿绱?，銅鼎也被人們稱作銅寶鼎。在古代因?yàn)楹馁M(fèi)人力財(cái)力所以銅鼎是非常稀少的。

“鼎”，是一種極具我國特色的器物，據(jù)傳早在大禹當(dāng)政的時(shí)候，就用九州貢獻(xiàn)的九枚銅金屬鑄造了九個(gè)青銅鼎，被當(dāng)作傳國之寶，為權(quán)力頂端的象征；成語一言九鼎也由此而出，說明“鼎”曾經(jīng)作為權(quán)力的象征，代表執(zhí)政者說一不二的威信，一句話的份量就能抵得上九個(gè)鼎的重量，可信又可靠。

鼎最早作為古代炊食器具之用，三足之處用于生火，鼎內(nèi)為鍋用于烹食，最早可追溯到7000年前的新石器時(shí)期就出現(xiàn)了陶鼎。隨著商周青銅器鍛造技術(shù)的成熟，鼎在商周時(shí)期迎來發(fā)展的最高峰，從此鼎作為祭祀禮器。外加上春秋戰(zhàn)國時(shí)期青銅鍛煉技術(shù)一直被政權(quán)階級(jí)掌控，青銅鼎的制造非常人所能及，因此鼎作為身份權(quán)利的象征。

約四千年前，隨著國家在中原的誕生，歷史又賦予了鼎新的文化內(nèi)涵——政權(quán)的象征。集唯一性、代表性、歷史性、藝術(shù)性于一身的鼎，扮演著和諧有序、徳之表征、韌性包容和革新進(jìn)取等角色，彰顯了時(shí)代的多重內(nèi)涵。經(jīng)世代薪火相傳的鼎文化，已深深植根于我們傳統(tǒng)文化之中，成為中華民族的精神表征。