銅鼎生產(chǎn)廠家講述鼎的發(fā)展
鼎是我國(guó)歷史上最偉大的發(fā)明之一，不可不感嘆古人智慧的神奇。銅鼎生產(chǎn)廠家生產(chǎn)的鼎從誕生以來(lái)就是非常尊貴的存在，象征了權(quán)利還有地位。
相傳，夏朝初年，大禹劃分天下為九州，收九牧貢金，鑄造了代表九州的銅鼎。把每一州的山川圖形、奇異之物鐫刻在鼎上，并將九鼎集中于夏王朝都城，象征九州政權(quán)。夏亡之后，鼎遷于商，商亡之后，鼎遷于周，表明天命之所歸，于是，九鼎便成為傳國(guó)重器。
鼎是我國(guó)古代最重要的青銅器物之一，最早是用來(lái)烹煮食物、盛貯肉類的，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的不斷完善，它逐漸演變?yōu)橐环N重要的禮器。夏商周時(shí)期更是被視為傳國(guó)重器、是國(guó)家和權(quán)力的象征，列鼎的數(shù)目在周朝時(shí)代表著不同的身份等級(jí)。列鼎通常為單數(shù)。鼎的使用以數(shù)量按大小依次排列，有嚴(yán)格的規(guī)定，史書記載：“太子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。
諸多史籍文獻(xiàn)顯示，人們通常用“鼎運(yùn)”、“鼎命”、“鼎祚”比喻皇位和國(guó)運(yùn)，“鼎業(yè)”有帝王之位的意思，“鼎分”則是國(guó)家分裂，“鼎沸”表示社會(huì)動(dòng)蕩，“鼎氣”借喻國(guó)家繁榮之兆，“鼎論”、“鼎味”是指治國(guó)之策和國(guó)政，“鼎遷”意味著國(guó)家覆沒(méi)，“定鼎”說(shuō)明王朝的建立。
