大型銅鼎價(jià)格的寓意和變化

鼎在我國(guó)歷史上一直是一個(gè)特殊的存在，一開始只是用來(lái)盛飯煮飯的食器，后來(lái)慢慢變成了古代貴族身份地位的象征。因?yàn)榇笮豌~鼎的制作特別繁瑣，又很珍貴，所以大型銅鼎價(jià)格一直是平常人家難以承受的。

鼎的常見器形為三足兩耳或四足兩耳，而鬲也有三足兩耳或四足兩耳的，因此兩者需求從其他方面進(jìn)行區(qū)分。舊說(shuō)鼎是實(shí)足的，但實(shí)際上鼎也有不少空足或半空足的，因此通過(guò)是否空足并不能判斷一器物屬于鼎還是鬲。在青銅器的分類中，一般將腹身與足明顯分為兩部分的稱為鼎，將腹部與足部區(qū)分不明顯的稱為鬲。

圓鼎是最為流行的銅鼎的形制,變化較大,商代的時(shí)候多有復(fù)雜的紋飾,以后逐漸簡(jiǎn)單,西周時(shí)期銘文大量出現(xiàn),如銘文最長(zhǎng)的毛公鼎,字?jǐn)?shù)達(dá)49個(gè)。商周時(shí)期銅鼎已由炊器演變?yōu)槎Y器。商周特別是西周時(shí)期實(shí)行的是禮制,這種以宗法制度為核心的等級(jí)制度,只有達(dá)到一定的身份等級(jí)才可以使用銅禮器,一般的老百姓則不能使用銅禮器,即所謂的“刑不上大夫,禮不下庶人”。

大禹把九鼎稱為鎮(zhèn)國(guó)之寶，各方諸侯來(lái)朝見時(shí)，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后，九鼎成為國(guó)家最重要的禮器。后來(lái)夏朝為商所滅，九鼎就遷于商朝的都城毫邑。商朝為周所滅，九鼎就遷于周朝的鎬京。后來(lái)成王在洛邑營(yíng)造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因?yàn)橛龛T造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來(lái)表示一句話抵得上九鼎重，形容人說(shuō)話信譽(yù)極高，一言半語(yǔ)就起決定作用。后比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用，也比喻信守諾言，常用來(lái)表達(dá)重諾、極信守諾言。