銅寶鼎的歷史發(fā)展

青銅文化在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了，在所有青銅器里比較出名的就是銅鼎了。銅鼎在古代時(shí)期是國(guó)家政治權(quán)利的象征，非常寶貴，因此也被叫做銅寶鼎。

在商周時(shí)期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。從“大禹造九鼎”的傳說(shuō)開(kāi)始，青銅鼎被視為全國(guó)的重器，國(guó)家以及權(quán)力的象征，“鼎”這一個(gè)字也被賦予了顯赫、尊貴的意義。而在一些典章制度以及冊(cè)封、祭祀等重大場(chǎng)合中，青銅鼎也發(fā)揮了重要的作用。

鼎成為國(guó)之重器是在商后期，也就是商代遷都殷，今天的河南安陽(yáng)后到西周前期，商朝沒(méi)有文字記載，我們只能從考古發(fā)現(xiàn)中去推測(cè)，而在安陽(yáng)出土的青銅鼎也震驚了世界，比如著名的司母戊方鼎等等，這一切都說(shuō)明，在商朝時(shí)，我國(guó)青銅器鑄造技術(shù)已經(jīng)非常成熟，而這么大的青銅器，沒(méi)有國(guó)家力量的支持，在那個(gè)時(shí)代是無(wú)法造成的，這個(gè)時(shí)候的鼎，地位已經(jīng)高高在上，完全脫離了當(dāng)初做飯煮肉的命運(yùn)，成為了國(guó)之重器和王朝存在的證明。

鼎，經(jīng)歷了炊具、禮器、重器和文化的演變，在古代歷史上僅此一例。堯帝期望“克明俊德,以親九族,九族即睦,平章百姓,百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦”。鼎和在祭祀和政治活動(dòng)中，契合了國(guó)家的發(fā)展需要，傳承了民族的生存火種，延續(xù)至今，歷久彌新。