鑄銅鼎怎們成為王權(quán)的象征

在封建時(shí)期說(shuō)到能夠代表王權(quán)的器物人們首先想到的就是玉璽，但是這也只是從秦朝以后的事，相傳秦始皇用和氏璧制作成了傳國(guó)玉璽，在這之前鑄銅鼎就是王權(quán)的象征。

在歷史上根據(jù)大禹鑄九鼎的故事，可以看出早在幾千年前就已經(jīng)有了銅鼎的存在，相傳這九個(gè)鼎，是大禹建立夏朝之后，華夏大地上有九個(gè)州，那時(shí)候的銅幣還是銅，九州各自交稅交上來(lái)的銅，就被大禹鑄成了九個(gè)鼎，代表九個(gè)州，這個(gè)鼎從大禹鑄成之時(shí)，就一直在洛陽(yáng)呆著未曾移動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是華夏的中心。

直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然周王室的王權(quán)逐漸衰弱，但是九鼎代表王權(quán)這個(gè)概念卻一直沒(méi)有被人們遺忘，尤其是雀雀欲試想要爭(zhēng)霸的諸侯國(guó)君主，更是對(duì)洛陽(yáng)九鼎念念不忘。

鼎也成了上層貴族的身份象征，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。之所以天子九鼎，相傳在夏朝統(tǒng)治一段時(shí)期，君王有德，天下分為九州，九州朝貢時(shí)，為表示臣服和順從，會(huì)把自己的領(lǐng)土等重要的東西刻畫在鼎上獻(xiàn)給天子，天子收到九鼎，代表著對(duì)國(guó)家的最高統(tǒng)治。

在古代，“國(guó)之大事，在祀與戎”，祀即祭祀，戎是軍事。祭祀是國(guó)家的頭等大事，是當(dāng)時(shí)民眾的精神信仰，是溝通人和神的方式。每當(dāng)祭祀是，宰殺牛羊，獻(xiàn)給神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰安寧，而盛放牛羊肉的鼎自然就成了非常重要的東西，掌握了銅鼎，也就掌握了國(guó)家權(quán)利。