銅鼎獸面紋的簡(jiǎn)介

我國(guó)被譽(yù)為四大文化古國(guó)之一，有著上千年的歷史文化，在這其中銅鼎是我國(guó)古代文化的重要標(biāo)志，在古代的時(shí)候鼎一直就是國(guó)家、權(quán)利、身份的象征，因此銅鼎在我國(guó)文化中留下了神秘的篇章。

在考古界出土的銅鼎中，獸面紋非常的常見(jiàn)，獸面紋舊稱(chēng)饕餮紋，就是“龍生九子”中那個(gè)因?yàn)樘贸?，把自己身體都吃掉的熊孩子。宋代人根據(jù)這個(gè)典故將青銅器上表現(xiàn)獸的頭部、或以獸的頭部為主的紋飾都稱(chēng)為饕餮紋。

商人和周人在大量的作為禮器的青銅器上使用這種圖案，絕對(duì)不是為了表示貪財(cái)、貪食（饕餮，貪財(cái)為饕，貪食為餮），而更可能是為了表示威嚴(yán)、權(quán)力或身份地位。故現(xiàn)在學(xué)者多使用“獸面紋”這一適應(yīng)面更廣、更容易被理解的稱(chēng)謂，以示嚴(yán)謹(jǐn)。

作為青銅器最主要的紋飾之一，獸面紋盛行于商代晚期至西周早期，常作為主題花紋飾于器物的腹部和頸下。在衰落后，一般作為輔助紋飾出現(xiàn)于器物的耳、足上。獸面紋的特點(diǎn)是以鼻梁為中線(xiàn)，兩側(cè)作對(duì)稱(chēng)排列，由眼睛、獸角、眉毛、耳朵、鼻子組成一張完整的臉，部分有左右展開(kāi)的身軀和獸爪。獸面紋并不指向任何特定的動(dòng)物，以角為例：有牛角、羊角、鹿角、龍角、甚至沒(méi)有角……，形式也隨著時(shí)代不斷地變化，但是一雙“炯炯有神”的大眼睛始終是它的重要標(biāo)志。

獸面紋在商代和西周早期的青銅鼎裝飾中極為盛行，這段時(shí)間內(nèi)出土的各類(lèi)青銅器幾乎都會(huì)用它來(lái)作裝飾。西周中期及其以后，隨著其他題材紋飾的興起，獸面紋退出了主體紋飾的舞臺(tái)，僅在耳、鋬或鋪首銜環(huán)等器物的某個(gè)部件裝飾中沿用。