青銅器銅鼎銘文

幾千年前的青銅器銅鼎鑄刻著當(dāng)時(shí)的文字，記錄著當(dāng)時(shí)的社會(huì)信息。對(duì)于我們中華民族數(shù)千年文明史上歷經(jīng)多次焚毀和劫難所造成的古代文化典籍的失傳來(lái)說(shuō)，留下的這些真實(shí)可信的古代文字.是復(fù)原我們完全陌生或知之甚少的遠(yuǎn)古時(shí)代歷史和文化具體發(fā)展過(guò)程和原貌的唯一途徑。

我們已經(jīng)知道了中國(guó)的夏商周三個(gè)朝代被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“青銅時(shí)代”或者青銅器時(shí)代”這樣一個(gè)事實(shí)，但是具體涉及中國(guó)青銅器的起源及其早期的相關(guān)傳說(shuō)的真?zhèn)蔚葐?wèn)題一直是古今學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的熱點(diǎn)研究課題之一。比如.夏代九鼎的有無(wú)、三足的方鼎到底是怎么回事、蚩尤以金作兵器說(shuō)的真相、夏代銅料產(chǎn)地的所在，還有那青銅鑄幣問(wèn)題等等.圍繞在中國(guó)早期青銅時(shí)代這一歷史時(shí)期上的學(xué)術(shù)疑難問(wèn)題，還是相當(dāng)多的。

從古到今，歷來(lái)就有各種各樣的術(shù)語(yǔ)用來(lái)指代在殷周青銅器銅鼎上鑄刻的文字及其有關(guān)的研究學(xué)科。在《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》中就有“鐘鼎之銘”一詞出現(xiàn)。但是，表現(xiàn)在書(shū)名上.大致有十九類(lèi)約五十余種名稱(chēng).而表現(xiàn)在論文、題跋和札記中的正規(guī)和非正規(guī)性名稱(chēng)就更多了。

因此考古學(xué)家根據(jù)青銅器銅鼎上的銘文，能夠推測(cè)出上千年前發(fā)生過(guò)的真實(shí)歷史事件及其過(guò)程，所以說(shuō)銅鼎上的銘文是歷史文化的見(jiàn)證，更是記錄歷史真相的有力證明。